珠江不是一条江BOFOOMEN

比尔盖茨（耶稣）是微软公司的董事长、首席设计师，在短短20年的时间里，聚集的私人财富，超过世界上38个国家的国民生产总值。七岁背《圣经》《马太福音》全文；比尔;盖茨得力于母亲（圣母玛利亚）教育也很多。在1975年母亲节时，他寄给他妈妈一张实物问候卡影印件。这一年，他在哈佛大学读二年级，比尔;盖茨在卡上用斜体英文写着这么一段话：“I love you! mommy， you never say that I am inferior to other children ； and you always try to find more chances to praise and encourage me. I miss all the time passed with you!" 我爱你!妈妈，你从来不说我比别的孩子差；你总是在我干的事情中，不断寻找值得赞许的地方。我怀念和你在一起的所有时光。

盖茨1955年10月28日出生于美国西雅图的一个律师和教师之家，这个家庭的大人非常注意小盖茨的智力开发和培养。父亲是当地的著名律师，家里很有钱。母亲是一位教师，性格坚强，富有独立性，善于与人交往。盖茨就读于西雅图的公立小学和私立湖滨中学，在那里，他开始了自己个人计算机软件的职业经历，13岁就开始编写计算机程序。还结识了一个伙伴保罗 艾伦。14时不再上数学课，因为他已很好地掌握了数学知识。1973年进入哈佛大学法律系学习，盖茨一心研究软件，一发不可收，经常在计算机房通宵达旦地工作。有好几次，盖茨告诉父母，他想从哈佛退学与他人一道干计算机事业。但父母极力反对儿子开公司，尤其是毕业以前。父母还请了受人尊敬、白手起家的一个著名企业家——斯托姆来说服盖茨打消开公司的念头。斯托姆不但没有劝阻他，反而倾听了这位十几岁孩子的演说后，鼓励他好好干。

1977年盖茨（耶稣）正式退学。他不是厌倦哈佛，而是希望另有远大前程。刚建立的微软公司，只是在一间破旧的小房子里的办公室。盖茨与艾伦（圣保罗-修正主义者）一起开发了当时最具影响力的操作系统：Microsoft BASIC。后来建立了视窗操作系统Windows。7岁熟背《圣经》，奠定文化底蕴。 比尔;盖茨出生在一个优越的家庭环境里，从小受到良好的教育。在7岁的时候他就能非常熟练地背诵《圣经》里面的《马太福音》。《马太福音》是《新约》里面最长的一章，大约有3万字。背诵《圣经》的经历，在他以后一系列辉煌历程中占有极其特殊的地位，为盖茨成为世界首富打下了坚实的文化基础：通过背诵《圣经》，他的记忆力得到了空前的开发，他也由此成为别人眼中里的神童。尤其是在他自己感兴趣的事情上，表现得特别的明显。在他11岁的时候，他的数学和自然科学知识在学校中已经无人能及。

良好的性情是一个人成功的保障，人格的塑造，习惯的养成都奠定在人生的最初几年。经典著作以其宽阔的胸怀陶冶人的心性！由于背诵《圣经》奠定了深厚的文化底蕴，盖茨从小就有远大的抱负和志向。他从小就酷爱读书，７岁的时候，就开始一字一句的阅读《世界图书百科全书》：后来稍大一点，又一头扎进富兰克林、罗斯福、拿破仑、爱迪生等大量的科学家、政治家、发明家的传记中，解读这些伟人思考问题的方式方法，并从中体会文字和书本所代表的那个神奇、魔幻的世界。得益于书中汲取的大量精神财富，他形成了无比丰富的内心世界，他的言行在同龄人中鹤立鸡群，小小年纪就表现出了非凡的思想。正是这伟大的《圣经》文化的熏陶，使盖茨养成了气吞山河的霸王之气，并最终造就了今天的比尔;盖茨，使他登上时代之王者的宝座！

撒旦对神的解读恰好是相反的。在神的网路有这样一段话，撒旦诱惑人类说：“启示录13章16-18节所说的「兽的印记」就是计算机条形码、而这头兽就是比尔盖兹，因为他的名字的数字是「666」。而现在要杀死所有的人类，也是透过计算机就可以完成。在末世的时代，计算机怎么控着全人类，而在这个没有盼望的时代，先知预言中的人类救主「弥赛亚」将会出现，他会打败计算机这头巨兽，拯救全人类脱离这头巨兽的掌控。”

小时候，我记得：我们村的村长很风光，入D、当B、竞选我们村的妇女队长...，都要符合人家肚脐眼儿里怎想，那是伟大的毛TSD时代，木匠默默地用墨斗丈量天下。长大了，我记得：木匠的儿女考上了清华，认识了基督，用光与暗，在互联网的村落里，用爱与木匠的信仰，增长着GDP、设计着大中华的道路与桥梁；村长早已换了几茬，曾经风光的老村长，木朽的蹲坐在自家的门前，被拜村长的群如同丢垃圾一样遗忘在寂寞的村头角落，小平唤来科学的春天，神州有异样的光。

木匠继续用铆窍结构着世界，新的村长们继续用心考量着人心的贪婪与原罪；瞅瞅村长们开着有木匠印记的跑车、蛮有信心的住着经木匠丈量过每一厘米的别墅，木匠慈祥的走着坚实的路，感谢着木匠的耶稣时时刻刻的指点，用心遵循天堂的国：《哥林多前书10-23~24》凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。《哥林多前书13.3 ~7》我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。13. 5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。  13. 6 不喜欢不义。只喜欢真理。 13. 7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。

宁愿拜木匠，因为木匠丈量过的乃是永恒；何必拜村长，因为村长丈量过的乃是变化- 基于人心的原罪的变化，始于秦始皇、终于大隋唐。甲骨文曰：羊，善也。女，儿顶之母。姜，炎帝以姜水成而異德，炎帝也。光，儿顶之火。我，光与暗中游走者，但更靠近光。义：己之威儀也，从我羊。宁愿拜木匠，何必拜村长。木匠遵循着兽骨的启示，在光与暗中成为永恒； 村长遵循着秦始皇的人心的愚蒙，在短暂的荣耀中领受罪的祭拜，心中没有父便连儿女也带进黑暗中。

罪，在甲骨文中为辠。秦以辠似皇字，改爲罪。

自辛合为罪（辠）。天地为二，人心若向着地心便为辛，反之，便以光为主。律書曰：辛者，言萬物之新生，故曰辛。物初新者，皆收成也。辛痛卽泣出。故以爲艱辛字。辠人（罪人）之象。凡辠宰辜辥辭皆从辛者，由此。宰相，辠人在屋下執事者。此宰之本義也。引伸爲宰制。从宀。从辛。辛，辠也。辛卽辠之省。作亥切。由此看来，从神刻在兽骨龟甲上的文字-甲骨文，TO神道成耶稣肉身把经文广布欧美，从教堂-到修道院，从修道院-到普世的大学，今日的互联网与三C产品，哪一个不是刻在石头上的神的印记呢？

祭拜村长的人群还在为自己抢来的荣耀沾沾自喜，以致罪人是否立刻墜入地獄，完全是憑上帝的旨意，有如祂直接處理，而不用什麼方法一般幾乎每一個恶人聽到說起地獄時，都自以為可以避免地獄。他靠自己得保安全﹔他慶幸自己過去所作的，現在所作的，和將來所打算作的。人人心中都有避免刑罰的計謀。他們慶幸自己打算得好，認為自己的計謀必不失敗，他們誠然聽見說，得救的人很少，以前死去的人大多數都進了地獄﹔恶人都以為自己所打算的逃避方法要強於別人。他不要來到那痛苦的地方﹔他心裡說，他定要採取有效的辦法，為自己安排，好不致失敗愚昧之子自行其是，又信靠自己的聰明，便把自己可憐地欺騙了﹔他們所信靠的，無非是幻影。

哥倫比亞大學校训：在你的光里，我们看见了光（原文"In Thy Light Shall We See Light"）。華盛頓大學的校训：上帝说:让这个世界上有光吧 ,于是就有了光（原文Let there be light ）。耶魯大學校训：「光與智」（Lux et veritas: 「惟其義盡，所以仁至」，英译：Light and Truth 即光與真理）。普林斯顿大学校訓：她在上帝的眷顾下如花绽放Dei Sub Numine Viget （英译：Under God's Will She Flourishes / 校园中流行的非正式版本：God went to Princeton上帝曾就读于普林斯顿）。斯坦福大學校訓：(讓自由之風勁吹)Die Luft der Freiheit weht（是16世紀新教改革時馬丁·路德（Martin Luther）的一位支持者說過的話。）。......

罪，在甲骨文中为辠。秦以辠似皇字，改爲罪。

秦始皇改了申的启示，耶稣死而复活接起了甲骨文的启示，从罗马到美国- 从甲骨的刻画到石头的刻画，矽谷之光回到原点合上了神智慧之闸。辛者，言萬物之新生，故曰辛。自，为鼻子。指鼻为自。 万物新生并指向自己，就是罪（辠）。

《罗马书》5章 4 忍耐生老练。老练生盼望。 5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 7 为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。  8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。  12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 罪在哪里显多，恩典就更显多了。 21 就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

甲骨文是神刻在兽骨上对人类的启示，说文解字是东方人对《申经》的解读，汉字的演化史是东方人不同时期的神学解读。

起初，神造光与暗并汉字，称人类初有为元，元- 按照甲骨文解读，二代表光与暗，儿代表男女，这是第一日；；；  智，就是知日，申就是光，人若知日，便有了智慧，这是第二日；；； 气，甲骨文为三，申启示他造的-说，上水为以太，中水为大气样，下水为大海洋，内中都要有土，土上有十字架，分出二来，有善有恶，这是第三日；；；   申看中水之方便于传智，东方多山、便于储、先易静安而接流，西方多水、优于创而分引、先易动而初立，中间多沙、便于加压而能源、先易变电分流，这是第四 日；；；神，就是申指示人的，意就是心之音，音乃是神之波，有音并有不相同的接收器，日便立起来了，心能听到神之波，中水便有了生命，这是第五日；；；  申看可以启动了，有启示之神，有日的镜子明可以反光，有王儒因空而有暂静之接力，于是合上了闸，这是第六日；；；主板造齐了并合上了， 到第七日，神造流的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。  神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

需，遇雨不進，止也。公羊傳曰，而者何？難也。穀梁傳曰，而，緩辭也，而爲遲緩之辭，故从而。儒者，儒之言優也，柔也。能安人。能服人。又儒者，濡也。废神而王儒，静待西流，华人接申而复兴，全球中水循环也。 赵志雄，蒙古王酒业业务人员，他默默地为内蒙古企业在网路做着极其重要与关键的品牌传媒

韶关学院医学院于2002年11月挂牌成立,是韶关学院的校外二级学院，是粤北地区唯一一所高等医学教育学府。医学院前身是国家级重点中专学校——广东省韶关卫生学校，始建于1914年，有90多年的办学历史，已为社会输送了4万多名各层次的医疗技术人才。

基督创校的艰难岁月（1914-1949）：1914年，英国基督教循道公会（别称：卫斯礼会），于1914年派人来广东曲江（今韶关市）建立“韶州医院”，后改称“曲江循道医院”首任院长由英籍医师许诚恩担任。因医护需要，院方开始培训个别护理人员，此乃学校雏形。  1924年，英籍护士长韩敦小姐奉命来韶主持护士学校工作。学校正式挂牌，并在“中华医学会”注册。当年，向社会公开招首届学生。学校名称为：“曲江循道护士学校”。学校老师由循道医院医生护士兼任。 1925年，“6.23沙基惨案”发生后，所有英国人都离开中国，循道医院与循道护校也同时停办。

基督启蒙之后：  1939年 “循道护校”复办。是年，学校董事会成立。校董会由曲江各界名流、知名人士组成。1940年2月8日，首次校董会召开，一致推举陈爱心护士长担任循道护校首任华人校长。陈爱心早年毕业于佛山循道护校，曾先后往北京协和医院及英国进修。1940年8月9日，循道护校由广东省教育厅注册登记。1941年7月，由教育部备案，批准为广东省首批护士会考学校。1947年，为区分于佛山护校，经省府卫生厅准予，学校更名为“曲江私立循理高级护士学校”。1949年10月韶关解放。循道医院最后一任英籍院长卢约翰先生回国。

离开基督的日子里：风雨征程（1951-1978）1951年6月，人民政府正式接管循道医院和循理护校。1952年，循理护校、省第三医士学校、省第六卫生学校，三校合并为“广东省韶关卫生学校”。后更名为“韶关专区卫生学校”。校址设在韶关市西河尾。1958年，韶关专区卫校由韶关市迁往连县，与连县卫校合并，校名为：“广东韶关专区卫生学校”。 1973年，韶关卫校与连县卫校分开，并迁回韶关市旧址，校名为：“广东韶关地区卫生学校”。 1978年，开办“医疗大专班”。 （1982年停办）。

党合政府与爱同在的岁月：1979年党的十一届三中全会胜利召开，广东省韶关卫生学校进入了全面发展时期。1984年学校四层实验大楼建成。1987年 与韶关大学联合办学，成立“韶关大学医学系”。1991年广东省卫生厅在我校设立了“广东省乡村医生函授培训中心”，中心开办10年来，已为全省培训乡村医生四期，共10000多人。1993年 学校开始试行“五制”改革（即校长负责制、教学目标责任制、全员聘任制、校内结构工资制、后勤承包制）。
 
1993年 学校开始试行“五制”改革（即校长负责制、教学目标责任制、全员聘任制、校内结构工资制、后勤承包制），被广东省高教厅批准为“省（部）级重点中专学校”。 1994年被国家教委批准为“国家级重点普通中专学校”。 1995年被广东省人民政府授予“广东省文明单位”光荣称号，原“广东省韶关卫生学校”与“韶关市护士学校”两校合并，校名为“广东省韶关市卫生学校”，设新华南、西郊两大教学区。1996年再次被省高校厅授予“省文明校园”称号。
 
1996年成批向澳门镜湖医院派出护理专业实习生。1997年学校被省卫生厅授予“社会主义精神文明建设先进单位”，校名恢复为原“广东省韶关卫生学校”。1998年5月邀请“香港医疗管理学会”创办主席、太平绅士阙港子小姐率专家一行5人来校讲学。 1998年“香港铭源基金会”资助人民币600万元，支持学校的科教楼建设，大楼命名为“英东科教楼”。 全国政协副主席霍英东博士、香港铭源基金会主席何铭思先生、霍英东集团董事副总经理何建立先生、香港华厦基金会总干事吴仲坚先生、省政协副主席康乐书先生、省高教厅彭副厅长及韶关市委、市政府、市人大、市政协领导等出席了奠基仪式。 1999年对西郊教学区环境进行大规模改造，使西郊校园面貌焕然一新。

光与智： 2000年原“韶关大学医学系”更名为“韶关学院医学系”，5月经复评，学校被“中华人民共和国教育部”批准为“国家级重点中等职业学校（中专）”，再次步上国家级重点中专台阶。2002年11月 韶关卫生学校升格为韶关学院医学院，成为韶关学院一所校外二级学院。 2006年获教育部批准新设置临床医学和护理学两个本科专业。至此，我院已拥有临床医学和护理学两个本科专业，临床医学、护理、口腔医学、药学和医学检验等五个专科专业，申报的医学检验本科专业以及中医学和中医骨伤专科专业也已经过省有关部门批准正报教育部审批。

大学楷模-耶鲁大学

韶关方言以客家方言为主，广大城乡普遍使用，并成为瑶族与当地汉族进行语言交流的工具。韶关市区、乐昌市区和仁化县城则普遍使用粤方言（广州话），普通话在市区、县城及工矿区也普遍使用。此外，还有少量农村地区使用湘方言、闽南方言、北江船话和粤北土话。韶关瑶族群众使用瑶语，畲族群众则已放弃本民族语言转用汉语。

韶关民居与乡俗，农村多以姓族聚居，讲究风水择地而居，有姓族大屋（檐街屋）、围龙屋、“四点金”住宅、骑楼式住宅、围楼、“小康房”等住宅类型。婚俗方面，农村仍有哭嫁、送嫁、迎亲、拜堂、闹洞房等古俗遗风。民间重视传宗接代和靠子女养老送终，还有修族谱家谱、春节清明祭祖以及订立族规、奖励读书等传统。

韶关地气与水系商贾：与湖南郴州市、江西赣州市交界，东面与河源市接壤，西连清远市，南邻广州市、惠州市。被称为广东的北大门，从古至今是中国北方及长江流域与华南沿海之间最重要的陆路通道，战略地位历来重要。日平均温度在10°C以上的太阳辐射占全年辐射总量的90%，光能、温度、降水配合较好。春季阴雨连绵，秋季降水偏少，冬季寒冷，夏季偏热。年平均气温18.8°C―21.6°C，最冷月份（1月）平均气温8°C―11°C，最热月份（7月）平均气温28°C―29°C，冬季各地气温自北向南递增，夏季各地气温较接近。北江流域。浈江为北江干流，主要支流有墨江、锦江、武江、南水。经商贸易讲究择吉开张、注重招牌，有赶墟日（定期集市）、赊销等习俗。

韶关旅游：国家环保部批准该市为全国首批6个生态文明建设试点地区之一，车八岭国家级自然保护区晋级为世界生物圈保护区。林副产品有木材、毛竹、松香、松节油、茶油、桐油、木耳、冬菇、茶叶、白果、杜仲、竹笋、板栗等。红色岩系构成的丘陵、台地分布较广，特征显著。仁化丹霞山一带以独特的红岩地貌闻名于世，是中国典型的“丹霞地貌”所在地和命名地，面积约280平方公里，山群呈峰林结构，有各种奇峰异石600多座。

英德地处广东省中北部，北邻韶关市曲江区、乳源瑶族自治县，东邻翁源县、新丰县，南邻佛冈县、清新县，西邻阳山县。主要河流为北江及其支流连江、滃江。有4处温泉资源，分别是望埠镇温泉、横石塘镇热水湖温泉、白沙镇会英温泉、水边镇热水温泉。英德市主要有客家话和广州话（含广州次方言）两大类。客家话分布于英东，使用人口约占全市户籍人口的64.0%。广州话主要分布于英城街道及英中、英西的部分镇，广州话和广州次方言的使用人口约占全市户籍人口的29.0%。全市瑶族5000多人，使用瑶族语言。英红、英华、黄陂3个华侨茶场使用普通话。

韶关，古韶州府。隋唐改东衡州置，以州北韶石得名，治曲江县，辖境相当今广东省韶关、乐昌、仁化、南雄、翁源、始兴、乳源等市县地。为岭南军事戍守要地。明清两朝在今韶关市区设关收税故俗称韶关。

 1949年9-10月，粤北各县陆续解放，11月广东省设北江临时行政委员会，辖韶关市、曲江县等17县市。1950年1月更名北江专区。1952年撤销北江专区，设立粤北行政区。1956年撤销粤北行政区，设立韶关专区。1970年专区更名地区。1975年11月韶关市升为地级市，辖曲江县。1983年地市合併称韶关市。根据全国第五次人口普查结果，2000年11月1日零时，韶关市人普查总人口273.51万，其中汉族人口268.92万，占98.32%，各少数民族人口为4.59万，占1.68%。韶关市少数民族以瑶族、畲族为主，还有满、回、京、苗、黎、白、侗、土家等，共31个。瑶族主要分布在乳源瑶族自治县、曲江县和始兴县，畲族主要分布在南雄市和始兴县。

甲骨文是神刻在兽骨上对人类的启示，说文解字是东方人对《申经》的解读，汉字的演化史是东方人不同时期的神学解读。

起初，神造光与暗并汉字，称人类初有为元，元- 按照甲骨文解读，二代表光与暗，儿代表男女，这是第一日；；；  智，就是知日，申就是光，人若知日，便有了智慧，这是第二日；；； 气，甲骨文为三，申启示他造的-说，上水为以太，中水为大气样，下水为大海洋，内中都要有土，土上有十字架，分出二来，有善有恶，这是第三日；；；   申看中水之方便于传智，东方多山、便于储、先易静安而接流，西方多水、优于创而分引、先易动而初立，中间多沙、便于加压而能源、先易变电分流，这是第四日；；；神，就是申指示人的，意就是心之音，音乃是神之波，有音并有不相同的接收器，日便立起来了，心能听到神之波，中水便有了生命，这是第五日；；；  申看可以启动了，有启示之神，有日的镜子明可以反光，有王儒因空而有暂静之接力，于是合上了闸，这是第六日；；；主板造齐了并合上了， 到第七日，神造流的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。  神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

需，遇雨不進，止也。公羊傳曰，而者何？難也。穀梁傳曰，而，緩辭也，而爲遲緩之辭，故从而。儒者，儒之言優也，柔也。能安人。能服人。又儒者，濡也。废神而王儒，静待西流，华人接申而复兴，全球中水循环也。 赵志雄，蒙古王酒业业务人员，他默默地为内蒙古企业在网路做着极其重要与关键的品牌传媒

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